LapSuske

Copier n'est pas voler.

François Rygaert (aka Suske) — 2012-01-05T15:30:05Z

Le documentaire "Copier n'est pas voler" est une initiative de COAGUL, acronyme qui signifie "Côte-d'Or - Association Générale des Utilisateurs de Logiciels libres". Alors que beaucoup de personnes confondent désormais "téléchargement" et "distribution illégale de copies", on remet ici les choses au point et souligne les perspectives autres que l'emprisonnement face aux questions du partage des œuvres culturelles et de la rémunération des auteurs/créateurs.

Présentation du documentaire (extrait du site de COAGUL, référence ci-dessous)

La production de biens culturels était basée sur le principe de rareté. A l'heure du numérique, avec la facilité de duplication, se dessine une autre façon d'appréhender la culture.

Il est dommage de considérer le numérique comme un désastre culturel. La créativité n'a jamais été aussi riche et aussi facilement diffusable que maintenant.

Arc-boutées sur un modèle inadapté, les industries du divertissement tentent de stigmatiser les usages nouveaux. Autrefois réservés aux revendeurs indélicats, les mots “voleur”, “pirate”, “contrefacteur”, ... servent maintenant à désigner leur propre public.

Le financement de la culture s'appuie majoritairement sur le droit d'auteur et sur l'incongrue “propriété intellectuelle”. Il serait plus intéressant de chercher de nouveaux modèles de financement.

Ce documentaire, réalisé par l'association COAGUL, présente deux expériences de création libre, financées par les Internautes : l'expérience de Nina Paley, dessinatrice et animatrice, et celle de la fondation Blender. Il s'applique à démontrer, à travers le témoignage de Lawrence Lessig (professeur de droit), que les faits de partager, diffuser et modifier auront toujours plus de bénéfices que ceux de voter des lois, prononcer des peines de prison ou couper l'accès à Internet.

Ce documentaire dure environ une heure.

Licences et téléchargement

Vous trouverez l'ensemble des informations de licence (libres !) sur la page http://www.coagul.org/drupal/public.... En résumé, l'ensemble du documentaire est libre, et COAGUL vous propose donc de le télécharger en toute tranquillité via le réseau Bittorrent. Un téléchargement classique ou une vision en streaming sont également proposés, ce qui me permet de vous proposer l'option streaming ici-même.

Installez-vous confortablement, cette heure vaut largement le coup.

Voir en ligne : Téléchargement du documentaire "Copier n'est pas voler"

A tous ceux qui pensent...

François Rygaert (aka Suske) — 2011-05-28T13:32:11Z

Lu sur un mur de la ville en janvier dernier... Une photo "téléphonique" que je retrouve avec plaisir et envie de partage... Le texte et la photo originale se trouvent en bas de page.

A tous ceux qui pensent...

... que quand on dit non, ça veut quand même dire oui.

... qu'être bourré excuse leurs actes.

... que leur pote est excusable sous prétexte qu'il est "jeune", qu'il "ne va pas bien en ce moment" ou qu'il n'est "pas dangereux".

... qu'oser de défendre face aux relous revient à être "frustrée", "mal baisée" et "sans humour".

... qu'ils peuvent se frotter contre nous sans se demander si on en a envie.

... qu'ils peuvent nous apostropher ou nous faire des remarques à la con juste parce qu'on est des meufs.

... que d'être maquillée, en jupe, en talons ou en décolleté, ça les autorise à nous draguer et qu'on a pas à s'en plaindre.

... qu'on est "propriété publique" quand on n'est pas en couple.

... que si on ne veut pas d'eux, c'est parce qu'on est déjà "prise" (= on appartient à un autre mâle).

... que quand on les allume on leur doit du sexe ensuite.

... qu'une relation sexuelle se termine forcément par une pénétration et/ou une éjaculation.

... qu'ils nous insultent en nous traitant de féministes.

A tous ceux qui ne se sentent pas visés mais qui devraient.

On vous emmerde et ça va chier !

La photo originale est ci-dessous.

Facebook (TM), mirroir de la société ?

François Rygaert (aka Suske) — 2009-06-01T09:34:00Z

Entendue dans l'émission "Tout autre chose" (Radio "La Première", RTBf), l'affirmation que Facebook serait un mirroir de la société m'a donné à réfléchir... et à réagir par e-mail.

En substance et "reformaté" pour ce blog, cela donne ceci :

J'ai trouvé intéressante l'affirmation selon laquelle facebook serait un mirroir
de la société et de nos comportements. Il aurait fallu préciser qu'il s'agit d'un mirroir déformant, sans teint et "à mémoire", d'où le problème pour le respect de la vie privée.

C'est un mirroir "tricheur" qui empêche le quidam moins informé d'avoir
ne fut-ce qu'une idée de ce qui est fait des enregistrements opérés par le
mirroir.

Je partage l'idée que l'on diabolise souvent l'internet de manière exagérée.
Il me semble plutôt que le "danger" émane là comme ailleurs du pouvoir non
contrôlé démocratiquement qui est conféré à certains, et en particulier aux
"grandes sociétés mondiales" qui sont des monopoles de fait sur des fonctions
majeures.

Que l'on partage ou non l'approche libérale du marché, un des fondements de la
science économique est que la concurrence garantit l'intérêt du consommateur
et toutes les études démontrent que les situations de monopole, oligopole se
développent au détriment du consommateur.

Facebook est un quasi monopole, comme google/yahoo, microsoft, ...

Là est le mirroir de la société et là aussi le problème : la seule possibilité
de rendre de tels systèmes d'information mondiaux acceptables en démocratie,
est de les mettre sous contrôle démocratiques... Donc : code source ouvert,
contrôle étatique, accès complet et aisé du citoyen à ses contenus ou à ceux
qui le concernent...

~~Le podcast de l'émission est disponible sur le site de la RTBf. Je le lie ici pour votre facilité.~~ Mise à jour du 6/11/2013 : le podcast n'est apparemment plus en ligne.

Il ne s'agit évidemment pas de critiquer négativement les formidables fonctionnalités de Facebook, ni de culpabiliser les millions de personnes qui l'utilisent au quotidien. Simplement, ce système logiciel est conçu par une société commerciale basée au Delaware (USA) qui traite des problèmes juridiques devant les tribunaux de Californie (USA). Le contrat d'adhésion au site est long comme un jour sans pain et lui confère un pouvoir quasi total sur les contenus et les données personnelles. Les termes de ce contrat ne seraient pas légaux en Belgique (d'après ce que j'ai retenu de l'émission).

Le problème est bel et bien que les sociétés commerciales hégémoniques acquièrent un pouvoir commercial, financier et de contrôle qui n'est quasi pas contrôlable. C'est ça le danger.

On entend souvent parler de démocratisation à propos de la baisse des prix ou de la grande popularité d'une produit ou service. C'est le paradoxe : ces systèmes d'information sont anti démocratiques parce qu'ils sont utilisés par le plus grand nombre et sans contrôle démocratique...

Il me paraît au minimum nécessaire que ces sociétés publient leur code source et leurs méthodes de traitement de l'information, pour que tous puissent se fier à ce qui est annoncé. Il faut aussi que les états et tribunaux du monde entier soient en mesure de juger de la légalité des choses en fonction de la localisation de l'internaute et non de l'implantation fiscalement choisie d'une société. Enfin, il m'apparait évident que l'utilisateur devrait avoir en tout temps le pouvoir réel de se retirer du système et d'exiger que toutes les informations personnelles le concernant soient supprimées.

Rien de tout ça pour l'instant. Pas de régulation. Problème. Attention aux réveils douloureux...

"François Suske Rygaert"
Visiteur trimestriel de facebook...

Inscrit sur facebook quand même ? Ben ouais... Le principe logiciel est cool et plein d'infos intéressantes y circulent, je ne dis pas le contraire. Je n'ai pas résisté, j'ai juste choisi d'y aller une fois par trimestre pour éviter l'addiction... Mais je réenvisagerai ça bientôt...

Cherche réformateurs, désespèrément...

François Rygaert (aka Suske) — 2009-04-09T22:26:00Z

J'exhume aujourd'hui un billet rédigé en un quart d'heure d'énervement en juillet 2008 mais qui a ensuite dormi en salle de rédaction....

Il semblerait qu'il faille "prendre des mesures fortes pour empêcher que la crise financière ne contamine l'économie réelle"... Ce genre de proposition...

Comme si l'une allait sans l'autre, comme si un coup de baguette magique allait brusquement scinder les produits de leur contre-partie en moyens de financement...

Ne ferait-on pas mieux de déjà se poser quelques questions plus "philosophiques" ? Vu que l'on commence à parler beaucoup de la crise sur le marché de l'automobile, vu que l'on envisage la recherche de moyens pour "limiter la casse" chez nous...

(...) au nom de quoi empêcherait-on les Lettons d'assembler les voitures dans lesquelles ils rouleront ? Voire de nous les vendre ? D'autant qu'en Belgique, même après les fermetures et les restructurations qui ont scandé les vingt dernières années, le solde reste globalement positif : pour une voiture vendue, on en fabrique encore deux. La sauvagerie est inhérente au capitalisme libéral, soit. Mais il est malvenu de le dénoncer dans ses effets redistributeurs et seulement lorsqu'ils se manifestent sous un jour défavorable ici.

Extrait de "L'arbre de Forest", Auteur : Théo Hachez, Référence : La Revue Nouvelle - Décembre 2006 / n°12

Bon courage à tou-te-s.

Ces choses dont il est plus facile d'oublier qu'elles existent : la prostitution

François Rygaert (aka Suske) — 2006-11-30T12:27:12Z

J'ai rendez-vous avec Jim. On va manger un bout ensemble. On fait ça de temps en temps. Je suis en train d'attacher mon vélo quand une BMW noire, une grosse et brillante, s'arrête au coin de la rue. Une jeune femme en sort. Mon vélo en sécurité, je me dirige vers le snack. La jeune femme m'aborde. "Bonjour, je fais la pipe pour 50, sans préservatif."

Son sourire est propre, son haleine fraîche quoiqu'un peu enfumée. Son sourire enjoué, professionnel, s'élargit et découvre des dents ravagées : caries apparentes, taches brunâtres. Sa lèvre inférieure semble avoir été blessée récemment. Quand ? Hier, avant-hier ? Les blessures à la bouche, cela guérit parfois si vite...

En une fraction de seconde, le monde brutal et inhumain se met à défiler comme un film. Que représentent les soins dentaires dont cette personne aurait besoin par rapport au prix d'une BMW ? Comment est-il possible qu'un salaud tire des bénéfices de la fragilité même ? Plus tard, quand je serai installé à la fenêtre habituelle, dans la salle du snack, je réaliserai encore qu'elle est littéralement décharnée. Cette jeune femme doit bien mesurer 170cm et ne doit guère dépasser les 40 kilos. Le film continue à se dérouler.

Nous sommes au bord du quartier dit "de la rue des Artistes", où la prostitution en rue s'est installée depuis quelques années, à proximité de ce quartier Nord déshumanisé dont les tours de bureau accueillent suffisamment de mâles humains pour que la clientèle soit nombreuse et proche. Ma tête chavire. Tous les jours, je travaille là, tout près. A quelques centaines de mètres. Jamais je ne n'ai eu ce genre de "contact" mais je réalise que parmi les milliers d'appointés du quartier, il s'en trouve qui doivent utiliser "les services" de cette femme et je ressens une gêne qui porte un nom plus précis, plus dur. C'est de la honte. Le film s'accélère.

Ce sont à présent les clichés, préjugés, repères douteux et jugements qui défilent : "le plus vieux métier du monde", "les putains les vraies sont celles qu'on paye pas avant mais après [1]", "cette maigreur, elle doit être junkie, héroïnomane probablement", "50 balles, c'est dingue, comment on peut payer ça pour ça...", "merde, pourquoi elle vient me faire chier celle-là"... En un éclair, une image de bestialité pornographique me traverse l'esprit, c'est une scène de prostitution, je réalise brusquement quil y a une vraie vie et des vraies personnes derrière toutes les discussions, les rencontres et les débats auxquels j'ai participé sur cette problèmatique. Je le savais, bien sûr, mais là, à cet instant, je le réalise. Je me sens emporté. Le film va désormais à toute vitesse...

Adolescent, en rentrant de l'école, le bus passait devant des bars à filles, chaussée de Mons. Il y en avait trois. Je ressens encore ce désir de regarder, discrètement, sur ma droite deux fois, sur ma gauche entre ces deux instants volés. Il me revient la sensation de gêne mêlée d'attirance que j'éprouvais alors. Plus tard, même situation, plus mûr peut-être, je m'amusais à observer les autres voyageurs. Ces dames solitaires qui prenaient parfois des posture d'oie outrée parce ce qu'elles avaient vu je ne sais quel mouvement que leur pudibonderie avait jugé déplacé. Les hommes qui se comportaient... comme je l'aurais fait si je n'avais préféré observer mes compagnons de voyage, probablement. Ce regard qui passe à droite de la feuille de journal savamment ouverte, cette tête qui bouge imperceptiblement pour ouvrir l'angle de vision du voyeur, ce groupe de gars plutôt jeunes qui s'esclaffent et commentent le spectacle qu'ils font de ces bars qui ryhtment nos trajets quotidiens... Le souvenir se mue en fiction... Le bus est démesurément long, chargé de centaines de voyageurs et toutes ensemble, les têtes se tournent, un coup à droite, brièvement à gauche puis à droite encore. Sur l'écran de mon film, les souvenirs arrivent...

Saint-Josse, fin des années 90. Quelle position politique prendre face à la multiplication des "carrés" dans le quartier de la rue des Plantes ? Rencontre avec des travailleuses du "Nid" puis d'"Espace P". Rencontres avec des riverains. Cette certitude qu'on est face à l'indicible, l'insupportable. Face à des vies de femmes détruites, esclavagisées. Prohibition, normalisation, assurances sociales, hygiène, santé publique, files de voitures de voyeurs circulant à 3 km/h, voisins incommodés,... Pas de solution simple... Que peut-on dire ou faire quand on a qu'un peu de générosité et de réflexion à opposer à la misère de la solitude, à la violence de l'exploitation, à l'addiction de la consommation "de l'interdit", aux mafias du sexe... Le film va trop vite, je vais chanceler. Mais une voix de jeune femme me tire de ce mauvais pas, de cette chute vertigineuse qui débutait. Cette voix est une main qui m'agrippe et me permet de remonter sur les rives du présent. Il y a du soleil. Il fait étonnament bon pour une fin novembre.

"Tu viens ?"

Je souris faiblement, tout cela n'a duré qu'une seconde, deux peut-être, je la regarde et comprends qu'elle se demande ce que j'ai. Son regard interrogateur, ne me paraît plus attendre un improbable oui. Elle me scrute. A la limite, il y a de l'empathie dans son expression interrogatrice.

Au moment même où je lui disais "Non merci", j'ai su que c'était à l'esclavage de la prostitution que je disais non. Elle est intolérable.

Voir en ligne : Prostitution : tout ce que vous n'avez jamais voulu savoir et qui existe quand même ! (sur Sysiphe.org)

[1] Je n'y ai rien compris mais je vous jure que ce vers de Jacques Brel est passé par là, à ce moment-là

Se complaire dans le sang, quitte à dire n'importe quoi...

François Rygaert (aka Suske) — 2006-04-19T16:40:00Z

Explosion à Londres. Les médias s'excitent... en vertu de LEUR loi du mort-kilomètre.

Moi aussi, cela m'intéresse de savoir et de comprendre. Et puis si j'avais eu des amis à Londres l'autre matin, j'aurais certainement apprécié d'avoir des nouvelles. Mais sans doute les aurai-je eu de première main, grâce à sa majesté GSM...

C'est donc par simple curiosité médiatique que je me suis connecté ce matin-là sur une série de sites webs qui se targuent de donner des nouvelles toutes chaudes au citoyen électronique, les sites de quelques "grands médias" belges et français.

En résumé, pendant toute la matinée, les flashes étaient clairement basés sur deux ou trois dépêches d'agence diversement rebrodées, quitte à s'en écarter sensiblement. J'en conviens, je l'affirme sans preuve. N'empêche, si c'est pour suivre l'actualité sur le net, ma conviction est faite : mieux vaut se connecter en direct aux sources : Reuters, AFP, Belga...

Bien sûr, vous n'aurez pas toutes les dernières dépêches ni tout de suite : priorité aux clients payants...

N'empêche, pour en revenir au titre, c'est fabuleux ce que j'ai pu lire comme détails sordides dont une bonne moitié se sont révélés faux. C'est tout aussi fabuleux de regarder différentes dépêches dans le désordre et puis de tenter d'y remettre de l'ordre, de voir qui s'est inspiré de qui et qui ajoute quel détail. A l'arrivée, les premières dépêches d'agence vous disent déjà tout. Le reste semble n'obéir qu'à cette manie humaine de dramatiser et de chercher le "sensationnel", surtout s'il s'agit de sang et de mort. Comme en plus ça rapporte (à voir les tirages exceptionnels on imagine le prix d'une pub dans un journal le lendemain d'un attentat...), pourquoi s'arrêteraient-ils ? Mmmmm.

Qui a dit "déontologie" journalistique ?

Non faut pas rire, une déontologie irréprochable, ça ne fait pas vendre. Et en plus à quoi servirait-elle si personne ne lit le travail qui en découle ?

PS : j'avais rédigé ce billet le 7 juillet 2005. Je ne sais plus pourquoi je ne l'ai pas publié. C'est réparé...

Rendre hommage aux victimes de la barbarie

François Rygaert (aka Suske) — 2005-07-14T11:45:40Z

Ce matin, un message interne de mon employeur m'invite à faire deux minutes de silence en hommage aux victimes des attentats à Londres.

Ce jour à treize heures (heure de Bruxelles), des milliers de personnes marqueront un temps de silence, en hommage aux victimes des attentats de Londres. Croyez bien que sur le fond je m'associe à cette démarche de solidarité et de fraternité. Je ressens aussi une douleur sourde et tenace, un sentiment de malaise profond face à cette manifestation qui nous est proposée.

Ce matin, la une du journal "Le Soir" mentionne "Un attentat fauche 32 enfants à Bagdad". Drame quasi quotidien dans ce pays qui fait partie de notre monde, lui aussi.

A ceux qui marqueront ou ont marqué ces deux minutes de silence en solidarité avec le peuple britannique, je me permets de suggérer une pensée également pour la douleur du peuple Irakien, et de prolonger encore la réflexion jusqu'à y associer les victimes de toute forme de barbarie.

Je m'associe pleinement à la douleur des peuples britanniques et irakiens.

Suggestion philosophique de la vallée du Broeck

François Rygaert (aka Suske) — 2005-06-20T12:28:53Z

Merci à Tristan du StandBlog pour ce magnifique appel à mon premier trackback.

Sous le titre Dialogue philosophique dans la Silicon Valley, Tristan Nitot appelle les blogueurs à s'exprimer sur le sujet « C'est quoi notre but dans la vie, dis Papa ».

Les réponses mises en exergue dans son billet, quoique reprises à des sommités de la "Silicon Valley" n'ont pas beaucoup fait avancer le schmilblick. La première renvoie un courageux « Chacun a son propre but dans la vie. Je peux te donner le mien, mais tu dois trouver toi même le but de ta propre vie. ». N'en parlons plus.

La deuxième nous renvoie in fine deux injonctions dont une est négative « Ne soyez pas repus » et l'autre une ellipse : « Soyez fous ».

J'ose me lancer dans le sujet. Après tout, à défaut de traitement du silicium, ma vallée est peut-être propice à la réflexion philosophique ?

Il n'y a pas de mauvaises réponses, il n'y a que de mauvaises questions [1]. Je crains qu'en l'état ce mot s'applique merveilleusement. Et désolé pour les chérubins du monde entier qui la posent, l'ont posée ou la poseront.

Si la vie avait un but, qui le fixerait ? En l'absence de réponse à cette question, je ne vois pas bien ce qu'on peut ajouter au sujet. Et si vous avez une réponse, elle est soit mystique (ce que je me garderai d'aborder) soit humaine : moi-même ou quelqu'un d'autre. L'idée que le but de ma vie soit fixé par quelqu'un d'autre n'étant pas acceptable, à mon goût, il ne reste donc que moi pour répondre à cette question, ce me semble évident.

Et ma réponse est "ma vie n'a pas un but". Elle a un début, et elle aura une fin. Je peux y voir des lignes de force ou y découper subjectivement des chapitres. Elle est sexuée et sociale. Elle s'inscrit dans un cadre culturel et un territoire que je peux élargir mais guère plus loin que l'atmosphère. Et je peux y mettre des buts, mais je peux donc aussi en enlever. En soi, elle n'en n'a pas d'autres que ceux que je veux bien m'assigner ou que je découvrirai au hasard des découvertes que mon (in)conscient m'amènera à faire.

Ma vie, et à mon sens la vôtre, comme période située entre naissance et mort, c'est un potentiel, un chemin, un devenir, une possibilité, un hasard... Et ce devenir en cours d'élaboration est au mois partiellement orienté par des donnés culturels, sociaux, économiques, historiques, etc. qui eux m'échappent au départ. Réduire cela à des buts, c'est un peu comme si j'admire un puzzle de 1000 pièces en me demandant quelle est LA pièce qui donnerait sens à l'ensemble... Sens, le mot est lâché. But de la vie, sens de la vie.

Quel sens tout cela peut-il bien avoir ? Sens, signification, motivation : la question du sens me semble plus ouverte que la question du but. Je la reformulerais bien à la manière du discours de Steve Jobs mentionné par Tristan : "Did you ever find what you love ?". Encore ce fameux "A vous de trouver". Mais il y a ici une ouverture quasi infinie qui fait référence à cette potentialité inscrite dans notre être lui-même : la capacité d'aimer, que j'entends au sens le plus large. Découvrir et apprendre, trouver et profiter, patienter et foncer , réfléchir et agir, se battre ou méditer, souffrir et sourire... Mis en relation avec ce et/ou ceux que j'aime tout cela trouve un jour son sens, qui n'est pas forcément le sens que j'y retrouverai toujours. Mais cela me semble bien être la référence de base dans mes relations aux personnes, aux valeurs, aux paysages, aux créations, aux actions, aux buts... Le reste est circonstances, quel que soit le poids que cela prenne dans ce devenir qu'est mon existence...

Mais "aimer", au fond, qu'est-ce que c'est ?

Voir en ligne : Monty Python, le sens de la vie

[1] Merci à celui/celle qui m'aidera à rendre cette prose à son auteur !